Новогвінейські дикуни «сидять» на «Мівіні» і бігу

Новогвінейські дикуни «сидять» на «Мівіні» і бігу Новогвінейські дикуни «сидять» на «Мівіні» і бігають за горілкою в сусіднє містечко ФОТО

Чоловіки з племені яли лише злегка прикривають чоловічу гідність чохлом з висушеного гарбуза. А особливо заслужені – спідницями

з ліан.

Запорізький мандрівник Валерій Кеменов кілька днів жив з дикунами.

Вікторія Саломатіна. Фото з особистого архіву Валерія Кеменова. – 06.04.2009

9681

Запорожець Валерій Кеменов – професійний біолог і відомий в регіоні колекціонер екзотичних тварин. За родом своєї діяльності йому довелося стати і завзятим мандрівником. Валерій вже побував у Південній Африці, на островах Ява і Балі, в Таїланді, Малайзії, Сінгапурі, Еквадорі, Ботсвані, Камбоджі… А не так давно повернувся з центральної частини Нової Гвінеї. Валерій та його друзі стали першими українцями, які ступили на землі, де донині живуть дикі племена і ростуть деревовидні папороті – ровесники динозаврів.

канібалізму скасувавши

Перед поїздкою Кеменов перечитав книгу «Подорож на Берег Маклая» (північно-східний берег Нової Гвінеї названий так на честь великого російського етнографа і мандрівника Миколи Миклухо-Маклая).

– Я був дуже здивований, коли побачив у папуасів такі ж кам’яні сокири, які в XIX столітті описував Маклай! Навіть привіз собі парочку на пам’ять, – розповідає Валерій.

До недавнього часу в Новій Гвінеї процвітав канібалізм. Місцевій влад°F6е, звичайно, не подобалося, тому для забезпечення безпеки туристів постановили: всі приїжджі повинні брати дозвіл у поліції, повідомити свої дані і позначити приблизний маршрут експедиції. Щоб знали хоча б, в якому казанку їх потім шукати.

Для свого нелегкого, але захоплюючої подорожі Валерію Кеменову і його двом друзям довелося найняти провідника-перекладача, кухарі і сімох носильників.

– У Новій Гвінеї в побуті близько 800 мов. Що не село – своє мовне співтовариство, тому без місцевого провідника ніяк, – пояснює Валерій. – Нашим перекладачем був папуас племені данини. Дані – щодо цивілізовані аборигени, діти їх навіть вчаться в школі, а деякі знають англійську мову.

Ще зовсім недавно в Новій Гвінеї канібалізм був буденністю. Так що біолог Валерій Кеменов, можна сказати, ризикував життям, вирушаючи в Папуаську глушину.

старійшин Ялі спиляли

До поселення дикого племені яли експедиції довелося добиратися 12 днів по непрохідних джунглях.

Папуаси з білими людьми вперше познайомилися не більше п’ятдесяти років тому, але з тих пір в їх житті мало що змінилося. Хіба що з’явилися металеві казанки і сковорідки. Крихітні аборигени (зріст найвищої ялійца – півтора метра) як і раніше ходять оголеними. Жінки носять якусь подобу міні-спідниці, але дуже вже міні, а чоловіки на свою чоловічу гідність надягають Котеку – щось на зразок довгого чохла з висушеного гарбуза. Особливо заслуженим воїнам дозволені спідниці з ліан.

Ялі займаються землеробством, вирощують кореневище таро, солодка картопля батат, банани, кукурудзу, тютюн.

В містечко Вамена – єдине поблизу цивілізоване місце – три дні пішого шляху, але це не заважає яли бігати туди на базарчик. Причому подібні пристрасті недобре позначаються на здоров’ї, а інколи й життя крихітних яли. Так, один із старійшин села попросту спився і передчасно помер. Але, схоже, сумний досвід одноплемінника не змусив дикунів одуматися. Вони як і раніше куштують всі радощі життя.

В Вамене папуаси купують потрібні в господарстві лопати, ножі, казанки, сковорідки. Іноді можна зустріти ялійскіх жінок, хизуються під строкатими китайськими парасольками.

З їжі заповзятливі аборигени майже нічого не купують. Носять на продаж власноруч вирощений батат і кукурудзу. Єдиний продукт харчування фабричного виготовлення, який користується у яли величезною популярністю, – суха вермішель «Мівіна»! Дорога через джунглі повністю утрамбована обгортками від цього фастфуда.

На всі вкусняшки і шкідливості, які дикуни купують в селах, потрібні гроші. І вони вміло розкручують цікавих білих людей на покупки. За індонезійські рупії Валерій Кеменов придбав у яли багато цікавих дрібничок: бамбукові лук і стріли, кинджал з кістки казуара (лісового страуса) і шапку з його ж пір’я, прикрашену пір’їнками райських птахів. У папуасів таку носять тільки по святах. Все це обійшлося мандрівникові в копієчку.

– Чоловіки яли носять набагато більше різних прикрас, ніж жінки, – розповідає мандрівник. – Вони вставляють в ніс кабанячі ікла, носять різноманітні медальйони і плетені шапочки. Раніше їх робили з натуральних волокон, але з приходом цивілізації папуаси стали купувати на базарі капронові нитки.

ЗА кабанчика ТУТ МОЖНА КУПИТИ СОБІ ЖЕНУ

Жінки і чоловіки з племені яли живуть у своїй деревеньке роздільно, тобто за принципом «дівчинки – наліво, хлопчики – направо». Діти – з матерями, але хлопчики з чотирирічного віку переселяються в «чоловічий дім».

Вдосвіта (годин в шість ранку) жінки беруть в оберемок дітей і відправляються в полі або на город. Чоловіки теж йдуть у своїх справах. Вранці ніхто не снідає – можуть перекусити хіба що на роботі. Трудовий графік у прекрасної половини папуасів важкий – з ранку і до пізнього вечора. Правда, день на екваторі короткий: у шість пополудні вже темніє, і свої житла яли висвітлюють примітивними олійними світильниками. Після повернення додому панянки готують вечерю і годують своїх чоловіків і дітей. Наприкінці дня ситі і втомлені чоловіки сидять біля багаття і палять.

Такий впорядкований спосіб життя може порушити тільки війна. Причина до непристойності одноманітна – взятися за луки і списи яли можуть в тому випадку, якщо раптом в одному з господарств зникне свиня! Жирненькие хрюши у папуасів на вагу золота, а тому за вгодованого кабанчика можна навіть купити собі дружину.

Крім того що чоловіки періодично воюють за свиней, у них є й інші обов’язки – вони будують високі паркани навколо городів і роблять кошари, а іноді розчищають джунглі для нових полів. Ще вони ходять на полювання з маленькими собачками. Жертвами стають дикі свині, кус-куси (маленькі сумчасті звірята), а в разі невдалого полювання і самі собачки.

ПОМЕРЛИХ Пут та ПОТІМ ЗБЕРІГАЮТЬ

У племені яли, як і належить, є шаман, який, крім різних обрядів, виконує роль лікаря. Але, крім відварів і амулетів, ніяких підручних засобів у нього немає.

Якщо в поселенні хтось помирає, його методом копчення перетворюють на мумію, яку потім зберігають разом з іншими муміями в чоловічому домі, але нікому не показують. Справа в тому, що яли вірять у духів предків, які, за їхніми повір’ями, часто відвідують світ живих, тому вони і бояться їх розгнівати.

Свята у папуасів трапляються нечасто – тільки коли хтось із племені грає весілля або ж який-небудь хлопчик яли проходить обряд ініціації, тобто стає чоловіком. Тоді можуть і свиню засмажити… А так ходи навколо неї цілий рік і облизували, зажевивая полус’едобним корінцем або новогвінейської морквиною…

БУВ ЩЕ ВИПАДОК

Справжні черепа не пропускають на митниці

Мандрівник частенько з поїздок повертається з черговим набором масок. З Малайзії Валерій Кеменов привіз маску, зроблену з коренів бамбука, а з Африки – чорно-білу маску смерті, на Шрі-Ланці придбав маски-обереги, які захищають їх власника від різних напастей, а в джунглях Амазонки ледь не купив у кровожерного племені Шуара засушені голови ворогів!

– Мені пропонували купити оригінал, але я, на щастя, відмовився і придбав репліки (дублікати). Бог відвів, – посміхається Валерій. – На митниці при виїзді з Еквадору мій багаж просто вивернули навиворіт. Шукали наркотики. Якби знайшли справжні черепа, я міг би надовго там залишитися.

  • як дикуни роблять списи луки

Comments are closed!

_0.32MB/0.00733 sec